domingo, 23 de julio de 2017

                                            El Corazón y los ojos

Hay muchos pasajes del Nei Jing que relacionan un Zang y el órgano sensorial que son diferentes de los habituales (por ejemplo, Hígado y ojos, Pulmones y nariz, etc.). Por ejemplo, el Su Wen relaciona el Corazón con los ojos. Dice: "Entre los 5 Zang, el Corazón es el orificio de los ojos y un buen brillo de los ojos es una manifestación del Corazón".
Como sabemos por el diagnóstico, el brillo de los ojos es una manifestación muy importante del estado del Shen. Los ojos con brillo indican un buen estado del Shen, mientras que los ojos apagados y sin lustre indican problemas emocionales de larga duración.
Aparte de los ojos que son el orificio del corazón desde una perspectiva del Shen, el corazón también influye en los ojos en un nivel físico. El capítulo 11 del Ling Shu describe las vías de los canales Divergentes (Distintos) y dice:  “El meridiano Divergente del Shou shao yin (corazón) entra en el punto 22VB, situado entre ambos tendones, debajo de la axila, se conecta con el meridiano distinto de shou Tai yang (Intestino Delgado) en el ángulo interno del ojo”. Un enrojecimiento en la esquina interna de los ojos a menudo indica el Fuego del Corazón y no necesariamente el Fuego del Hígado, como podemos estar dispuestos a concluir (dada la estrecha relación entre el Hígado y los ojos).
Otra conexión entre el corazón y los ojos es que el canal Luo de corazón va a los ojos.
Partiendo del punto 5C (Tong Li), el Luo de Shou Shao yin (C) , de una parte se conecta con el Shou Tai Yang ID), por otra parte  sube siguiendo el canal de Corazón, para entrar en el órgano corazón. Tras ello,  sube para conectarse a la base de la lengua y de todo el sistema de conexión del ojo hasta el cerebro

Para tratar problemas oculares relacionados con el corazón como enrojecimiento u ojos inyectados de sangre,  especialmente en la esquina interior el mejor punto es 5C ( Tongli); Si hay fuego del corazón añadiría 8C (Shaofu).
Capítulo 81 del SU WEN
Sobre explicación de la Esencia Sutil (_JIE JING WEI LUN)
Pregunta. “No comprendo cómo se produce la lágrima, no se por qué se emite mucosidad nasal”?
Respuesta:
El corazón concentra la esencia de los cinco órganos, el ojo es su orificio y el color del cutis su manifestación. Cuando una persona es virtuosa, su energía armoniosa se muestra en sus ojos; si está ansioso o afligido se mostrará en el color del cutis. Por ello, cuando se está triste o se siente dolor caen las lágrimas;  las lágrimas caen porque se genera agua, el agua es su antecesora, la acumulación de agua es extremadamente yin, la esencia (Jing) de lo extremadamente yin la guarda el Riñón; si la esencia antecesora del agua no sale, indica que su esencia está protegida, atrapada, por ello el agua no actúa.
“La esencia del agua es la voluntad (shi) (1), la esencia del fuego es el espíritu (shen) (2), el agua y el fuego se conmueven mutuamente (Siang gan) , el espíritu y la voluntad se entristecen, por ello se genera agua en los ojos. Por ello dice el proverbio: cuando el corazón está triste se dice que la voluntad está triste; la esencia de la voluntad y el corazón se congregan en los ojos. Así, la tristeza provoca la transmisión de la energía espiritual al corazón, si la esencia asciende sin transmitirse a la voluntad, indica que la voluntad está aislada; si la voluntad recibe la tristeza causará el flujo de lágrimas. La mucosidad nasal pertenece al cerebro, el cerebro pertenece al yin; la médula (3) es parte del hueso, al que llena; por ello cuando el cerebro rezuma provoca mucosidad nasal. La voluntad es anfitriona del hueso (4), por ello cuando el agua (lágrima) fluye, la mucosidad nasal le sigue, pues sus categorías son similares; la mucosidad nasal y la lágrima con como hermanos, en la emergencia mueren justos y en la existencia, comparten sus vidas; cuando la voluntad se anticipa a la tristeza, la mucosidad nasal y las lágrimas fluyen y actúan desenfrenadamente; la mucosidad nasal y las lágrimas fluyen conjuntamente pues están subordinadas a la misma categoría”
Pregunta: Cuando se llora, pero las lágrimas no fluyen, o su flujo es pequeño y no hay mucosidad, cual es la razón?
Respuesta:
“Cuando las lágrimas no fluyen, se llora sin tristeza; si no hay lágrimas, indica que el espíritu (5) no se conmueve, lo que provoca que la voluntad no se entristezca; puesto que yin (voluntad, agua) y el yang (espirítu-fuego) (6) se oponen mutuamente las lágrimas se contienen, incapaces de llegar por si mismas. Cuando la voluntad está triste se suspira (Wan), el suspiro provoca la precipitación del yin, la precipitación del yin provoca que la voluntad actúe sobre el ojo, cuando la voluntad actúa sobre el espíritu no retiene la esencia, cuando la esencia y el espíritu actúan sobre el ojo, la mucosidad nasal y las lágrimas fluyen.
Los clásicos declaran que: el síndrome JUE (síncope, energía contracorriente y frialdad de extremidades” provoca que los ojos no puedan ver. Cuando la persona sufre síndrome JUE, la energía yang se fusiona y asciende, la energía yin se fusiona y desciende; la energía yang fusionada y ascendente provoca que el fuego brille en solitario; la energía yin fusionada y descendente provoca frio en los pies, y el frio en los pies provoca hinchazón (Zhang). Un agua no puede vencer a 5 fuegos, por eso, el ojo queda ciego por completo.
“Por ello cuando el viento se abalanza, las lágrima fluyen incesantemente . Cuando el viento entra en los ojos, la energía yang defiende internamente la esencia (jing) Por ello, cuando la energía fuego chamusca los ojos causa que el viento provoque lagrimeo. Esto es comparable a cuando el fuego rápido, genera viento capaz de provocar lluvia, estas son sus similitudes”

Notas:
1 - La voluntad radica en el Riñón
2 - El espíritu radica en el Corazón
3 – Médula no corresponde a la médula ósea de la medicina occidental. La médula en MTCH es una substancia, que es la matriz común de los huesos, médula ósea, cerebro y médula espinal. Asi la esencia del Riñón (JING) produce la médula, la cual genera
la médula espinal y que “rellena” el cerebro, en MTCH el cerebro tiene relación fisiológica con el Riñón . Si la esencia del Riñón es fuerte, nutrirá correctamente el cerebro y la memoria y la concentración, el pensamiento y la vista serán buenos. Cerebro y médula espinal son llamados “mar de la médula”
4- Las médula es también la base para la formación de la médula ósea que nutre los huesos
5- Que el shen (espíritu) , que corresponde al corazón no se conmueve.
6- Eje agua-fuego (Riñón-Corazón). Según los 5 elementos hay una relación  de ayuda mutua entre estos dos órganos